Il paradosso di Sagan, capitolo 3: Scetticismo e misticismo egizio

UFO Smackdown: "Mostratemi le prove", dice la superstar della scienza

Carl Sagan, “Il mondo infestato dai demoni” (1995), Cap. 11 (La sottile arte di scoprire le sciocchezze)

Invece di trattare la ricerca sugli UFO come una rigorosa indagine scientifica su possibili fenomeni extraterrestri, Sagan ne rifiutò la validità sostenendo che non conteneva le prove UFO "straordinarie" richieste dal metodo scientifico e si basava in gran parte su testimonianze oculari inaffidabili, dimostrando il suo scetticismo verso gli UFO.


Roulette radiofonica: la ricerca al rallentatore di amici di penna marziani da parte del SETI

Invece, sosteneva, la strada più promettente per rilevare la vita aliena era la ricerca di Intelligenza extraterrestre (SETI) tramite radioastronomia, un punto che ha drammatizzato nel suo romanzo del 1985 Contact. Naturalmente, il SETI ha una sua limitazione fondamentale: a causa del velocità alla quale la radio Poiché i segnali viaggiano, qualsiasi scambio di messaggi interstellari potrebbe potenzialmente subire lunghi ritardi, come anni, decenni o secoli.

La comunicazione bidirezionale interstellare richiede facilmente secoli, il che la rende inadatta per le chat spontanee. Nonostante questa limitazione, la ricerca del SETI continua nella speranza di trovare prove concrete sugli UFO.

Le riprese di "Contact" iniziarono nel settembre 1996. Lo stesso Sagan avrebbe dovuto apparire in un cameo, ma morì due mesi dopo l'inizio delle riprese. Sagan lavorava a questo progetto dal 2.


IL PRIMO “PARADOSSO”: La ragione incontra il misticismo

Un tempo Ur-Uatchti, un disco solare alato, doveva adornare ogni tempio come protezione contro il male.

Per tutta la sua carriera, Sagan detestò il pensiero approssimativo. Notoriamente derise le teorie di Erich von Däniken sugli antichi astronauti – secondo cui gli extraterrestri avrebbero contribuito alla costruzione delle piramidi – definendole nient'altro che fantasiose speculazioni, prive di prove credibili sugli UFO.

E tuttavia, nel 1981, acquistò la Tomba della Testa della Sfinge, sede della più antica società segreta d'onore della Cornell University, progettata in uno stile egizio autentico e suggestivo.

Il simbolo della Società Segreta della Tomba della Testa della Sfinge, Cornell University

Cosa avrebbe potuto spingere Carl Sagan – l'incarnazione stessa della scienza razionale e basata sulle prove – a stabilirsi in un edificio modellato su una tomba egizia? Pareti di granito incise con geroglifici, una falsa camera funeraria: questa era più una casa che un tempio, un luogo carico di potere millenario.

Chi gli era vicino percepì un cambiamento. Sua figlia Sasha ricordò in seguito che quasi subito dopo il trasloco, la salute del padre iniziò a vacillare. Lo scienziato che aveva esplorato i confini più remoti dello spazio si ritrovò assediato da un mistero molto più intimo: un improvviso declino che culminò con la sua morte durante il solstizio d'inverno del 1996.

Cosa ha spinto uno scienziato come Carl Sagan di trasferirsi in una struttura che ricorda una tomba egizia? L'antico misticismo della tomba aveva forse un'influenza più profonda persino sulla mente più acuta della sua generazione? Il primo paradosso è stato scolpito nella pietra, eppure il suo enigma permane.